Wenn Philosophie zur Waffe wird
Zwei Bilder kursieren in den sozialen Medien. Auf beiden ist Friedrich Nietzsche abgebildet, mit ehrfürchtig gesetzter Unterschrift, als handele es sich um Offenbarungen eines großen Geistes.
Das erste Bild verkündet: „Alles was der Staat sagt ist gelogen. Alles was er hat gestohlen!"
Das zweite ergänzt: „Der Sozialismus ist die zu Ende gedachte Tyrannei der Geringsten und Dümmsten."
Beide Zitate sind authentisch. Das erste stammt aus „Also sprach Zarathustra" (Vom neuen Götzen), das zweite aus den Nachgelassenen Fragmenten von 1885. Und genau darin liegt das Problem: Dies ist kein Missbrauch eines Philosophen – es ist die nackte Essenz seines Denkens.
Lest den ganzen Satz
Was die Bewunderer des zweiten Zitats nämlich verschweigen, ist der vollständige Absatz. Nietzsche schreibt dort weiter, Besitz sei der „älteste und gesündeste aller Instinkte" und fügt hinzu: „Man muß mehr haben wollen, als man hat, um mehr zu werden."
Und dann der Satz, der alles offenlegt: Er wünscht sich sozialistische Experimente als Scheitern – als „demonstratio ad absurdum" –, „selbst wenn sie mit einem ungeheuren Aufwand von Menschenleben gewonnen würde".
Da steht es, schwarz auf weiß: Ein „Philosoph", der den Tod von Millionen Menschen als akzeptablen Preis für den Beweis seiner Theorie betrachtet. Das ist keine Philosophie. Das ist die intellektuelle Blaupause für das, was im 20. Jahrhundert mit Lateinamerika, mit Russland, mit China tatsächlich geschah.
Die Doppelzange
Nehmen wir die beiden Zitate zusammen, ergibt sich die perfekte ideologische Doppelzange – dieselbe, die libertäre Denkfabriken von der Mont Pèlerin Society bis zu den Koch-Stiftungen seit Jahrzehnten anwenden:
In Deutschland tragen Figuren wie Dr. Markus Krall – der den Sozialstaat als „Krebsgeschwür" bezeichnet und die Rückkehr zum Goldstandard predigt – und Oliver Janich – Anarchokapitalist und Propagandist einer staatenlosen Gesellschaft – diese Fackel weiter. Beide haben eine Apologeten-Anhängerschaft aufgebaut, die in ihrer kultischen Kritikresistenz ihresgleichen sucht. Wer widerspricht, ist wahlweise „Schlafschaf", „Sozialist" oder schlicht zu dumm, die „Wahrheit des freien Marktes" zu begreifen. Die Ironie: Sie benutzen exakt dieselbe Pathologisierung von Widerspruch, die Nietzsche mit seinem „Ressentiment"-Begriff salonfähig gemacht hat.
Erster Schlag: Der Staat ist der Feind. Alles was er sagt, ist gelogen. Alles was er hat, ist gestohlen. Vertraut ihm nicht. Gebt ihm keine Macht.
Zweiter Schlag: Der Sozialismus – also jeder Versuch, den Staat als Schutzinstrument der Vielen gegen die Wenigen zu nutzen – ist die „Tyrannei der Dümmsten".
Was bleibt übrig? Genau: Die ungehinderte Herrschaft der ökonomischen Macht. Kein Staat, der reguliert. Kein Sozialismus, der umverteilt. Nur noch das „Recht" des Stärkeren – philosophisch veredelt zum „Übermenschen".
Die Praxis: Von der Theorie zum Massengrab
Man muss sich nur die historische Bilanz ansehen:
Kuba – ein Land, das trotz eines brutalen Embargos ein Gesundheitssystem aufbaute, das selbst die WHO bewundert. Abgewürgt, sanktioniert, ausgehungert. Das nennen sie dann „Beweis", dass der Sozialismus nicht funktioniert.
Chile – Salvador Allende demokratisch gewählt, durch einen von der CIA gestützten Putsch gestürzt. Die Chicago Boys – intellektuelle Erben genau dieser Nietzscheschen Verachtung für die „Geringsten" – durften das Land dann als Laboratorium des Neoliberalismus umbauen. Mit Folter, Mord und Verschwindenlassen.
Russland – erst Lenin und Stalin als kontrollierte Antagonisten installiert, dann in den 1990ern der Schock-Kapitalismus unter Jelzin. Ergebnis: Oligarchen, die das Land ausplünderten, während die Lebenserwartung um Jahre sank.
Venezuela – solange das Öl in die richtigen Taschen floss, war niemand besorgt. Als Chávez die Erlöse umverteilte, folgten Sanktionen, Putschversuche, Wirtschaftskrieg.
Das Muster ist immer dasselbe: Man würgt sozialistische Experimente ab, sabotiert sie von außen, und präsentiert dann das Ergebnis als Beweis für Nietzsches These von der „Tyrannei der Dümmsten". Ein perfekter Zirkelschluss.
Wer teilt diese Bilder?
Es ist kein Zufall, dass das zweite Nietzsche-Zitat heute sowohl auf libertären Seiten als auch auf offen neonazistischen Plattformen wie „Nationaler Sozialismus Heute" gefeiert wird. Die Schnittmenge ist kein Betriebsunfall – sie ist das Programm. Beide Strömungen brauchen die Verachtung für die „Geringsten", beide brauchen die Delegitimierung kollektiver Interessenvertretung, und beide finden bei Nietzsche genau die philosophische Veredelung, die ihre Menschenverachtung in akademische Respektabilität kleidet.
Der angebliche Rebell
Nietzsche wird als Rebell verkauft, als Querdenker, als Sprengmeister alter Ordnungen. In Wahrheit sprengte er nur die Ordnungen, die die Vielen vor den Wenigen schützen. Den Staat als Sozialstaat – weg damit. Religion als Trost der Armen – weg damit. Solidarität als Grundlage des Zusammenlebens – Krankheit, Schwäche, „Sklavenmoral".
Was er niemals anrührte: Die ökonomische Macht selbst. Das Privateigentum an Produktionsmitteln. Die Akkumulation von Kapital. Im Gegenteil – er erklärte Besitzenwollen zum „gesündesten Instinkt". Man kann keinen besseren Propagandisten bestellen.
Fazit
Diese beiden Bilder sind keine harmlosen Memes. Sie sind Munition in einem ideologischen Krieg, der seit über einem Jahrhundert geführt wird. Einem Krieg, in dem die Profiteure der Ungleichheit ihre Herrschaft als Naturgesetz verkaufen – und einen längst toten Philosophieprofessor als Kronzeugen aufrufen.
Wer Nietzsche für einen großen Befreier hält, hat entweder seine Texte nicht gelesen – oder verdient an der Unfreiheit anderer.
Eine ausführliche Analyse von Nietzsches Philosophie als Werkzeug der Eliten findet sich in meinem früheren Beitrag: Die gefährliche Saat: Wie Nietzsches Philosophie zu einem Werkzeug der Eliten wurde
Marigny de Grilleau
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